長文寫作/文題-遷善改過<文章欣賞 | 安師文理補習班

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文章種類 :	中文文章
文章標題 :	長文寫作/文題-遷善改過
本文 :	﹙光復張汪群﹚ 古人常言「遷善改過」，但真正做到的有幾許人呢？「遷善」，必須從日常生活中養成。三國蜀帝劉備臨終前曾諄諄告誡劉禪：「莫因善小而不為，莫因惡小而為之」。日常生活中，常有許多瑣碎小事被我們所忽略，我們應正視這些小事情，心存善念，身行善事，那麼自然幸福將至，厄運遠離。遷善是健全人格的養成，改過是修正自己人格的缺失。古時的軍隊，行軍打仗，紀律嚴明，秋毫無犯，這種不擾民的行為，就是遷善的表現。在平常的與人相處上，我們不難從別人身上發現優缺點，應學習其優點，改正缺點，這也是遷善改過的另一方式。亞聖孟子主張人性本善。遷善改過其實就像一場球賽，唯有積極改進自己的缺點，加強球技的練習，才能成為球場上的勝利者。而人生也一樣，只有去遵行善旨，改正自己的過錯，才能成為人格上的勝利者。 ﹙仁愛劉元皓﹚ 凡是所有人都不是十全十美，必定有善也有過，當我們可以遷善改過，便能為自己開創美好的未來。我們可以在書上學習古人的美德，也能學習別人的優點，這是遷善，我們可以改過自己的缺點，也可以從別人的缺點來警惕自己，這就是改過。周處本來是個地方惡霸，但是他知道自己是「三害」之一時，他就明白了遷善改過的道理，所以有除三害之榮。李白原本是個好玩之人，可是他懂了鐵杵磨成繡花針的道理，所以他能改過遷善，成了偉大的「詩仙」。周易上說：「見善則遷，有過則改。」古往今來，即使是聖賢，也會有過錯，何況「人非聖賢，孰能無過？知過必改，善莫大焉。」這才是遷善改過的典範。 ﹙竹北張富淇﹚ 周易上記載說：「見善則遷，有過則改。」從古至今，即使是聖人，都會有過錯，何況人非聖賢，孰能無過？遷善與改過是互相調和的，有了光明，必會有陰影。海倫‧凱勒說：「面對陽光，陰影就在背後。」若能時時遷善，那麼過失也就減少了。遷善，是德行的養成；改過，是行為的糾正。時常在善與過之間檢討，將可造就一個健全的人格。人性是善良的，在三字經一書上就有言：「人之初，性本善；性相近，習相遠……」孟子也主張人性本善。人若不能遷善改過，就會從善轉變為惡，善與惡全都在自己的一念之間。要是一步步走錯路，後面可謂前途無「亮」；要是走正路，就萬事皆順。從「周處除三害」的故事中，也可領悟遷善改過的意義。周處除掉了南山猛虎及北海蛟龍之後，才發現自己就是第三害，他不但不生氣、不怨恨，還自我改過，他的精神真是值得我們學習。所以，遷善可以擺脫過失，這話說得一點兒也沒錯。天下無難事，只怕有心人，凡事不嫌遲，遷善與改過，就從今天起。 ﹙民生陳書怡﹚ 孔子曾經說過：「人非聖賢，孰能無過？知過必改，善莫大焉。」的確，只有懂得「有善則遷，有過必改」的道理，不但能讓人們減少過失，也會讓這個世界更加的美好。凡事在做之前必須要三思而後行，這樣將更接近「遷善」。劉備曾說：「莫因善小而不為，莫以惡小而為之。」絕對不要因為做了一件善事而誇大自己，做了一件壞事而幫自己找藉口。犯了錯，應勇於認錯，改過遷善就好了，不可不認錯，說了謊，又得用十個謊，甚至百千個謊話來圓它，何其辛苦？如此只會讓自己的人格愈來愈扭曲。戰國時代趙國名將廉頗的「負荊請罪」就是一個很好的改過向善的例子，不但讓人對他勇於改過的態度欽佩不已，而且成了世人的典範，萬古流芳。相較之下，台灣第一家庭的弊案連連，至今罪證確鑿，仍抵死不認錯，如此囂張跋扈，不但聲名狼藉，反而上了國際新聞，成為人們茶餘飯後的笑話。對於他們「理不直、氣不壯」的態度，不但不能博得眾人同情，反而會讓國人更加厭惡，為他們感到蒙羞。其實，只要肯認錯，並且身體力行的改過，沒有不能原諒的事。可是，說得容易，做得難，與其在那邊天花亂墜的說自己多有悔意，不如少說多做，身體力行的證明給大家看吧！ ﹙東南吳榮鼎﹚ 人並非十全十美，清錢大昕說：「聖賢以改過為能，不以無過為貴。」人非聖賢，孰能無過？就連聖賢都有疏失的時候，但見善則遷，有錯必改，並且時加警惕「不貳過」，才是真君子。《論語‧述而篇》：「子曰：『三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。』」及《論語‧衛靈公篇》：「子曰：『過而不改，是謂過矣。』」上述二語是孔子對遷善改過粗淺的提示。人們總是將自己的過失加以遮瞞，卻用無數的藉口來掩飾，可謂一錯再錯，枉費人生呀！為何不學習古人之精神，以「知過是謂智，改過是謂勇」作為邁向成功之道的座右銘呢？古往今來許多成功成名的大人物，他們豐功偉績的成就雖可說上一籮筐，但細細想來，總少不了努力遷善與勇於改過二者。戴爾‧卡內基年輕時才智並不出眾，既不聰明，又不富有，但他常思考人生的道路，勇於在善與惡之間做出正確的抉擇，而後他努力遷善與勇於改過，在有限的人生中開始挖掘自己，建立自信與領導能力，終於自創品牌──發明「卡內基訓練」，揚名全世界。我們在日常生活中，應該不斷反省自己，有無違反善惡之道？曾子說：「吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」曾子這段針對自身加以反省的話，影響了中國兩千多年哲學與文化發展的方向。曾國藩有治心三訣：「靜坐養心，平淡自守，改過遷善」。而改過遷善，就是把每天的事情記下來，改正錯誤，見賢思齊。美國開國先賢富蘭克林也曾說：「犯過的是人，悔過的是神，過而不改的是魔。」我以為「坐而言，不如起而行；說一丈，不如行一尺」，遷善改過不必外求，全看我們自己如何作為。






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